課程思政教育內容設計要在六個方面下功夫
習近平總書記在全國高校思(si)想政治工(gong)作會議(yi)上提出“要堅持把立(li)德(de)樹人(ren)(ren)作(zuo)(zuo)為中心環節(jie)，把思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治工作(zuo)(zuo)貫穿(chuan)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學全過程(cheng)(cheng)，實現全程(cheng)(cheng)育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)、全方(fang)位育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)”，確立(li)了“課程(cheng)(cheng)思(si)政(zheng)(zheng)”的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)理念。在全國教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)大會(hui)上(shang)，習近平總書記進一步強調“要把立(li)德(de)樹人(ren)(ren)融入思(si)想(xiang)(xiang)道德(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)、文(wen)化知識(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)、社會(hui)實踐教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)各(ge)環節(jie)”，闡明了踐行“課程(cheng)(cheng)思(si)政(zheng)(zheng)”的(de)(de)意義和方(fang)向。這些重(zhong)要講話精神對引導(dao)高校充分(fen)(fen)認(ren)識(shi)“為什么(me)要踐行‘課程(cheng)(cheng)思(si)政(zheng)(zheng)’”以(yi)及(ji)“在機制建設上(shang)如(ru)(ru)何做(zuo)”等有著十分(fen)(fen)重(zhong)要的(de)(de)指導(dao)作(zuo)(zuo)用。在實踐層面，各(ge)類課程(cheng)(cheng)在內容上(shang)如(ru)(ru)何設計(ji)、如(ru)(ru)何結合、如(ru)(ru)何融入思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)問題(ti)，也就是在教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)內容設計(ji)上(shang)“具體要做(zuo)什么(me)”的(de)(de)問題(ti)，是當下高教(jiao)(jiao)界關注的(de)(de)重(zhong)點(dian)話題(ti)，本文(wen)擬從六個方(fang)面進行探索(suo)。
高(gao)校踐行“課程思政”理念是培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的內在需要
課堂教(jiao)學是人才培(pei)養(yang)的(de)(de)主渠道(dao)，充分發揮課堂教(jiao)學的(de)(de)作用對人才培(pei)養(yang)有著特別重要(yao)的(de)(de)意義。“課(ke)程(cheng)思政(zheng)”理(li)念的(de)(de)(de)核心(xin)就是(shi)抓住課(ke)程(cheng)改(gai)革的(de)(de)(de)核心(xin)環(huan)節(jie)，挖掘所有(you)課(ke)程(cheng)的(de)(de)(de)思政(zheng)育(yu)人功能(neng)，通過巧(qiao)妙和(he)科學的(de)(de)(de)內容設計(ji)，引導學生(sheng)堅定正確的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)方向、樹立遠大的(de)(de)(de)理(li)想抱負、確立科學的(de)(de)(de)價值觀念、增強自(zi)身的(de)(de)(de)綜合素養。
始終堅持正確的政(zheng)治(zhi)方向，需要所有課程(cheng)都遵循“課(ke)程思(si)政”理念的要求。高校(xiao)要牢牢抓住培(pei)(pei)養德智(zhi)體(ti)(ti)美(mei)勞全面(mian)發(fa)(fa)展(zhan)的社會(hui)主義(yi)(yi)建(jian)設者和(he)(he)接(jie)班(ban)人(ren)這(zhe)個根本任務，就必須始終堅(jian)持(chi)辦學正(zheng)確的政治(zhi)方(fang)向。要確保辦學正(zheng)確的政治(zhi)方(fang)向，所(suo)有(you)課(ke)程就必須堅(jian)持(chi)馬克思(si)主義(yi)(yi)的指導地位(wei)，在教(jiao)材選擇、素材參考、話語(yu)使(shi)用等方(fang)面(mian)堅(jian)持(chi)中國特(te)色社會(hui)主義(yi)(yi)教(jiao)育發(fa)(fa)展(zhan)道路和(he)(he)方(fang)向，努力構建(jian)具(ju)有(you)中國特(te)色的學科體(ti)(ti)系和(he)(he)教(jiao)材體(ti)(ti)系，大力培(pei)(pei)養德智(zhi)體(ti)(ti)美(mei)勞全面(mian)發(fa)(fa)展(zhan)的社會(hui)主義(yi)(yi)建(jian)設者和(he)(he)接(jie)班(ban)人(ren)。
樹立遠大的理想抱負，需要所有(you)老師都(dou)踐行“課(ke)程思政(zheng)”的(de)(de)理(li)(li)念。思想(xiang)(xiang)政(zheng)治理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)教師擔負(fu)著重要(yao)的(de)(de)責任(ren)，其他各(ge)門課(ke)的(de)(de)授(shou)課(ke)都要(yao)守好一段渠、種(zhong)好責任(ren)田，與思想(xiang)(xiang)政(zheng)治理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)教師協同(tong)育人。“課(ke)程思政(zheng)”強調通過各(ge)門課(ke)程和課(ke)堂的(de)(de)教學(xue)，引(yin)導學(xue)生(sheng)(sheng)樹立遠大的(de)(de)理(li)(li)想(xiang)(xiang)抱負(fu)，每位(wei)老師都要(yao)積極(ji)弘揚立德樹人的(de)(de)主旋律，構建具有中國(guo)特色的(de)(de)管理(li)(li)體系(xi)和話語體系(xi)，鼓勵廣大青年學(xue)生(sheng)(sheng)肩(jian)負(fu)起民族和國(guo)家(jia)的(de)(de)希望(wang)。
確(que)立科學(xue)觀(guan)念、提升綜合素(su)養，需要所(suo)有課程都承(cheng)擔“課程思政”的(de)(de)(de)功能(neng)。當前，我們(men)正(zheng)(zheng)(zheng)處(chu)(chu)在(zai)新時(shi)代(dai)中(zhong)國特色(se)(se)社會主義發展(zhan)的(de)(de)(de)重要(yao)時(shi)期、正(zheng)(zheng)(zheng)處(chu)(chu)在(zai)改(gai)革開(kai)放(fang)走向深入的(de)(de)(de)關(guan)(guan)鍵時(shi)期、正(zheng)(zheng)(zheng)處(chu)(chu)于(yu)大(da)(da)國關(guan)(guan)系(xi)轉(zhuan)型的(de)(de)(de)敏感時(shi)期，能(neng)否教(jiao)育引導(dao)學(xue)(xue)(xue)生正(zheng)(zheng)(zheng)確(que)認識(shi)世界和(he)中(zhong)國發展(zhan)大(da)(da)勢、正(zheng)(zheng)(zheng)確(que)認識(shi)中(zhong)國特色(se)(se)和(he)國際比較、正(zheng)(zheng)(zheng)確(que)認識(shi)時(shi)代(dai)責任(ren)和(he)歷史使命、正(zheng)(zheng)(zheng)確(que)認識(shi)遠大(da)(da)抱負(fu)和(he)腳踏實地，直接關(guan)(guan)系(xi)到人才培(pei)養的(de)(de)(de)質量(liang)和(he)國家與(yu)民族(zu)的(de)(de)(de)未來。所(suo)有課程和(he)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)課堂都要(yao)融入“課程思政”的(de)(de)(de)內容，構建具有中(zhong)國特色(se)(se)的(de)(de)(de)教(jiao)育教(jiao)學(xue)(xue)(xue)體系(xi)，鼓勵和(he)引導(dao)青年學(xue)(xue)(xue)生立足當下世情(qing)、國情(qing)，透視歷史、現實和(he)未來，做到明確(que)“四(si)(si)個正(zheng)(zheng)(zheng)確(que)認識(shi)”、增強“四(si)(si)個意識(shi)”、樹立“四(si)(si)個自信”。
國外高校中(zhong)的道德教育扮演并承擔著類(lei)似“課程思政”的角色與功能
國外高校中(zhong)并無“課程(cheng)思(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)”一(yi)說，也(ye)無明確(que)的(de)(de)“思(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)工作(zuo)”界定，沒(mei)有(you)統一(yi)的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)大(da)綱，沒(mei)有(you)專(zhuan)門(men)的(de)(de)學(xue)(xue)科專(zhuan)業，也(ye)很少(shao)通過考(kao)試的(de)(de)方(fang)式對(dui)學(xue)(xue)生思(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治狀(zhuang)況進(jin)(jin)行考(kao)察，但(dan)在(zai)公(gong)民教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、道(dao)(dao)德(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、情感教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、價(jia)值(zhi)觀(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)環(huan)節進(jin)(jin)行了大(da)量實(shi)質(zhi)(zhi)性的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)工作(zuo)，主(zhu)要被稱為(wei)“道(dao)(dao)德(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”。這些(xie)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)內容和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)模(mo)式，實(shi)質(zhi)(zhi)上發(fa)揮(hui)了“課程(cheng)思(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)”的(de)(de)功(gong)能。如美國(guo)(guo)把(ba)培養公(gong)民意(yi)識和(he)社(she)會意(yi)識作(zuo)為(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)改(gai)革與教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)實(shi)施的(de)(de)重(zhong)點，日本要求(qiu)各高校通過專(zhuan)業教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、各教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)科教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)來灌(guan)輸“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)養教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)內容，英國(guo)(guo)把(ba)國(guo)(guo)家道(dao)(dao)德(de)(de)價(jia)值(zhi)觀(guan)作(zuo)為(wei)國(guo)(guo)家課程(cheng)設(she)置的(de)(de)重(zhong)要教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)目標，新加坡要求(qiu)課程(cheng)設(she)置與教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)必(bi)須圍繞(rao)“我是新加坡人(ren)”展開。總體(ti)而言(yan)，國(guo)(guo)外高校在(zai)各類課程(cheng)中融入道(dao)(dao)德(de)(de)和(he)價(jia)值(zhi)觀(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)具有(you)以下特征：
不同課程融入道德(de)和(he)價(jia)(jia)值觀教育(yu)內容的(de)方式(shi)較為柔(rou)性，但(dan)內容核心是西方的(de)價(jia)(jia)值觀念(nian)。基于(yu)文化概念(nian)以及教育(yu)理念(nian)的(de)不同，目前國外高校中基本都(dou)沒有“思(si)想(xiang)(xiang)政治教(jiao)育(yu)”專(zhuan)門概念的(de)學(xue)科與專(zhuan)業(ye)，但大(da)多(duo)又都(dou)承擔(dan)并實施了類(lei)似(si)思(si)想(xiang)(xiang)政治教(jiao)育(yu)的(de)工作(zuo)內(nei)容(rong)。他們(men)采用的(de)方式都(dou)以(yi)柔性融入為(wei)主，如美(mei)國(guo)(guo)高校核心價(jia)值觀教(jiao)育(yu)中以(yi)“公(gong)民(min)教(jiao)育(yu)”作(zuo)為(wei)其常抓不懈的(de)重要內(nei)容(rong)，在塑(su)造合格的(de)美(mei)國(guo)(guo)公(gong)民(min)方面發(fa)揮著(zhu)重要作(zuo)用；日本各類(lei)學(xue)校的(de)德(de)育(yu)教(jiao)育(yu)內(nei)容(rong)不同，但都(dou)注重個人(ren)權利、自(zi)由、尊嚴的(de)民(min)主教(jiao)育(yu)，引導確立大(da)學(xue)生(sheng)的(de)價(jia)值觀、人(ren)生(sheng)觀。
課(ke)程融入道德和價值觀(guan)教(jiao)育(yu)內容(rong)的載體(ti)是(shi)教(jiao)學(xue)與實(shi)踐相結合，重點在(zai)于引(yin)導(dao)(dao)學(xue)生(sheng)身體(ti)力行。如美(mei)國把愛國主義教(jiao)育(yu)與國防工作緊密結合，重點是(shi)著眼于對大學(xue)生(sheng)將來的生(sheng)活(huo)和為人處事方面的引(yin)導(dao)(dao)；日本的大學(xue)不僅在(zai)小(xiao)組討論課(ke)程中(zhong)加(jia)入游學(xue)、考察(cha)、調查教(jiao)育(yu)的環節，而且還在(zai)專門課(ke)程中(zhong)增加(jia)實(shi)習、實(shi)踐的環節和過程。
課程(cheng)融入道德和價(jia)值觀教育(yu)內容的(de)模式較(jiao)為多樣，評(ping)價(jia)標準重在看教學效果。在美國，不同(tong)高校(xiao)在實(shi)施道德教育(yu)時采(cai)取(qu)的(de)課程(cheng)設置不盡相同(tong)，比如哈佛的(de)六個領域十(shi)大類(lei)別課程(cheng)體系中以“道德(de)思辨”為核心推行(xing)價值觀教育(yu)，麻省理工學院的(de)人文課程則把現(xian)實性較強的(de)政(zheng)治軍事史、移民問(wen)題、婦女問(wen)題納入教學體(ti)系，凸顯專(zhuan)業特色；不同的(de)專(zhuan)業實施道德(de)教育(yu)的(de)重(zhong)(zhong)點方向也不同，比如(ru)各高(gao)校的(de)行(xing)政(zheng)管理學院重(zhong)(zhong)視(shi)行(xing)政(zheng)倫理教育(yu)、商學院重(zhong)(zhong)視(shi)商業倫理教育(yu)、醫學院重(zhong)(zhong)視(shi)醫學倫理教育(yu)等。
我國高校“課程思政”在內容設計上要從六個方面下功夫
理念踐行是(shi)“課(ke)程思(si)(si)政(zheng)”的核心，立德樹(shu)人是(shi)“課(ke)程思(si)(si)政(zheng)”的根本，全(quan)員(yuan)育人是(shi)“課(ke)程思(si)(si)政(zheng)”的保(bao)障。高校踐行(xing)“課(ke)程思(si)(si)政(zheng)”教育理念，在具體的內容設計(ji)上可以從(cong)六個方(fang)面下功夫。
各門課的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)內(nei)容(rong)(rong)設(she)(she)計(ji)要(yao)(yao)在(zai)引導(dao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)堅定理想(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)念上下功夫。思想(xiang)(xiang)政(zheng)治理論(lun)(lun)課的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)內(nei)容(rong)(rong)設(she)(she)計(ji)重在(zai)闡(chan)釋共產主義遠(yuan)大理想(xiang)(xiang)和(he)(he)中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色(se)社會(hui)主義共同(tong)理想(xiang)(xiang)的(de)(de)豐富(fu)內(nei)涵(han)、實現路徑與(yu)發(fa)展要(yao)(yao)求(qiu)，結合國(guo)際(ji)共產主義發(fa)展史和(he)(he)中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨黨史、中(zhong)(zhong)華人(ren)民(min)共和(he)(he)國(guo)國(guo)史，在(zai)學(xue)(xue)理上引導(dao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)深刻認識樹(shu)(shu)立(li)遠(yuan)大理想(xiang)(xiang)、堅定理想(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)念的(de)(de)必要(yao)(yao)性(xing)與(yu)重要(yao)(yao)性(xing)，增(zeng)強(qiang)樹(shu)(shu)立(li)遠(yuan)大理想(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)念的(de)(de)自(zi)(zi)覺性(xing)。綜(zong)合素養課的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)內(nei)容(rong)(rong)設(she)(she)計(ji)要(yao)(yao)注重從歷史、文化(hua)、社會(hui)、生(sheng)(sheng)(sheng)態等不同(tong)視角比較(jiao)分(fen)析社會(hui)主義制(zhi)度和(he)(he)共產主義理想(xiang)(xiang)的(de)(de)優越性(xing)與(yu)先(xian)進性(xing)，讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)人(ren)文關懷與(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)感(gan)悟中(zhong)(zhong)體(ti)會(hui)理想(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)念的(de)(de)特(te)殊(shu)作用，增(zeng)強(qiang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)樹(shu)(shu)立(li)遠(yuan)大理想(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)念的(de)(de)自(zi)(zi)信(xin)(xin)(xin)心(xin)。專(zhuan)(zhuan)業教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)課的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)內(nei)容(rong)(rong)設(she)(she)計(ji)要(yao)(yao)結合學(xue)(xue)科、專(zhuan)(zhuan)業和(he)(he)課程的(de)(de)特(te)色(se)，從專(zhuan)(zhuan)業的(de)(de)沿革、現狀與(yu)前沿的(de)(de)講解中(zhong)(zhong)，激(ji)發(fa)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)責(ze)任感(gan)、使命(ming)感(gan)與(yu)榮譽感(gan)，引導(dao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)不斷提升(sheng)(sheng)專(zhuan)(zhuan)業素養，抓住國(guo)家快速發(fa)展的(de)(de)戰(zhan)略機(ji)遇(yu)期，積極尋(xun)找實現個人(ren)價值與(yu)才華抱負的(de)(de)成長舞臺(tai)和(he)(he)發(fa)展機(ji)遇(yu)，提升(sheng)(sheng)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)樹(shu)(shu)立(li)遠(yuan)大理想(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)念的(de)(de)可行性(xing)。思想(xiang)(xiang)政(zheng)治理論(lun)(lun)課、綜(zong)合素養課、專(zhuan)(zhuan)業教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)課同(tong)向發(fa)力，協同(tong)育(yu)(yu)人(ren)，不斷增(zeng)強(qiang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色(se)社會(hui)主義道路自(zi)(zi)信(xin)(xin)(xin)、理論(lun)(lun)自(zi)(zi)信(xin)(xin)(xin)、制(zhi)度自(zi)(zi)信(xin)(xin)(xin)、文化(hua)自(zi)(zi)信(xin)(xin)(xin)，勇擔民(min)族復興的(de)(de)時代(dai)重任。
各(ge)門課的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)內(nei)(nei)容設計(ji)要(yao)在(zai)引(yin)導學(xue)(xue)(xue)生厚植愛(ai)(ai)國(guo)(guo)主義情懷(huai)上(shang)下功夫。思想政治理(li)論課的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)內(nei)(nei)容設計(ji)要(yao)重在(zai)闡(chan)釋愛(ai)(ai)國(guo)(guo)主義的(de)(de)(de)要(yao)義，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生了解愛(ai)(ai)國(guo)(guo)主義的(de)(de)(de)歷史意義與當代價(jia)值(zhi)，正確處理(li)好愛(ai)(ai)國(guo)(guo)、愛(ai)(ai)家、愛(ai)(ai)黨與愛(ai)(ai)人(ren)(ren)民(min)(min)之間的(de)(de)(de)關系；要(yao)借助案例分(fen)析與典故教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)等形式，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)引(yin)導學(xue)(xue)(xue)生熱愛(ai)(ai)和擁護(hu)中(zhong)國(guo)(guo)共產黨，聽黨話、跟黨走，立志扎根人(ren)(ren)民(min)(min)、奉(feng)獻國(guo)(guo)家。綜合素養課的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)內(nei)(nei)容設計(ji)要(yao)從不同課程的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)科背景出(chu)發，為(wei)愛(ai)(ai)國(guo)(guo)主義提供(gong)更多的(de)(de)(de)理(li)論支撐，讓(rang)愛(ai)(ai)國(guo)(guo)主義在(zai)學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)心中(zhong)“既能頂天又可(ke)立地(di)”。專(zhuan)業教育(yu)課的(de)教育(yu)教學(xue)內容設(she)計要以學(xue)科(ke)專(zhuan)業為依托，通過國(guo)際間學(xue)科(ke)專(zhuan)業與產業的(de)發展比(bi)較(jiao)，增強學(xue)生們投身(shen)專(zhuan)業研究的(de)使命感，鼓勵學(xue)生把愛國(guo)精神轉化成為國(guo)奉獻的(de)實踐行動。
各門課(ke)的(de)(de)教育(yu)教學(xue)內(nei)容設計(ji)要(yao)(yao)(yao)在(zai)引導(dao)學(xue)生加(jia)強(qiang)(qiang)品(pin)德(de)(de)(de)修(xiu)養(yang)上(shang)下功夫(fu)。思想(xiang)政治理(li)論(lun)課(ke)的(de)(de)教育(yu)教學(xue)內(nei)容設計(ji)要(yao)(yao)(yao)重(zhong)在(zai)闡釋品(pin)德(de)(de)(de)修(xiu)養(yang)的(de)(de)內(nei)涵，理(li)解加(jia)強(qiang)(qiang)品(pin)德(de)(de)(de)修(xiu)養(yang)的(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)(yao)意義，把真善(shan)美作(zuo)為(wei)終(zhong)身(shen)的(de)(de)品(pin)德(de)(de)(de)追(zhui)求；要(yao)(yao)(yao)結(jie)(jie)合(he)不同(tong)(tong)時代的(de)(de)要(yao)(yao)(yao)求，教育(yu)學(xue)生把握當代品(pin)德(de)(de)(de)修(xiu)養(yang)的(de)(de)核(he)心(xin)(xin)(xin)內(nei)容，特別(bie)是把社(she)會主(zhu)(zhu)義核(he)心(xin)(xin)(xin)價值(zhi)觀(guan)(guan)作(zuo)為(wei)當前學(xue)生品(pin)德(de)(de)(de)修(xiu)養(yang)最重(zhong)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)任務(wu)目標(biao)，圍繞(rao)國(guo)家、社(she)會、個人三個層面(mian)進(jin)行解讀和分(fen)析，引導(dao)學(xue)生積極(ji)培(pei)育(yu)、大力踐行。綜合(he)素養(yang)課(ke)的(de)(de)教育(yu)教學(xue)內(nei)容設計(ji)要(yao)(yao)(yao)從國(guo)家道德(de)(de)(de)、社(she)會公德(de)(de)(de)、職業道德(de)(de)(de)、個人道德(de)(de)(de)等視角對社(she)會主(zhu)(zhu)義核(he)心(xin)(xin)(xin)價值(zhi)觀(guan)(guan)進(jin)行細化細分(fen)，尋找(zhao)社(she)會主(zhu)(zhu)義核(he)心(xin)(xin)(xin)價值(zhi)觀(guan)(guan)的(de)(de)歷(li)史源頭(tou)，分(fen)析在(zai)倫理(li)、法治、文化等不同(tong)(tong)領域的(de)(de)表現形態，引導(dao)學(xue)生對社(she)會主(zhu)(zhu)義核(he)心(xin)(xin)(xin)價值(zhi)體系形成(cheng)更為(wei)全面(mian)的(de)(de)了(le)解。專業課(ke)的(de)(de)教育(yu)教學(xue)內(nei)容設計(ji)要(yao)(yao)(yao)不拘一(yi)格、不搞一(yi)刀切，而要(yao)(yao)(yao)圍繞(rao)專業特性，挖(wa)掘專業課(ke)程與社(she)會主(zhu)(zhu)義核(he)心(xin)(xin)(xin)價值(zhi)觀(guan)(guan)的(de)(de)結(jie)(jie)合(he)點，在(zai)培(pei)養(yang)方(fang)案中(zhong)對“德、能”等方面做出(chu)明確的(de)規定，形成有效的(de)指導方案。
各門課(ke)的教育教學內(nei)容(rong)設計要在引導學生(sheng)增長(chang)知識(shi)見(jian)識(shi)上下功夫。思想政(zheng)治理論課(ke)的教育教學內(nei)容(rong)設計要以讓學生(sheng)形成“四個(ge)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)確(que)認識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”為(wei)主(zhu)要(yao)(yao)任(ren)(ren)(ren)(ren)務，重(zhong)在教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)“正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)確(que)認識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)界和(he)(he)(he)(he)中(zhong)(zhong)國(guo)發展(zhan)(zhan)(zhan)大(da)勢、正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)確(que)認識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)色和(he)(he)(he)(he)國(guo)際比較、正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)確(que)認識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)時代責任(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)(he)(he)歷史使(shi)命、正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)確(que)認識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)遠大(da)抱(bao)負和(he)(he)(he)(he)腳踏(ta)實地”，將中(zhong)(zhong)國(guo)情懷和(he)(he)(he)(he)時代特(te)(te)征(zheng)與(yu)(yu)世(shi)界眼光統一起來(lai)，客觀看待當代中(zhong)(zhong)國(guo)和(he)(he)(he)(he)外部世(shi)界的(de)(de)(de)關系，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)知(zhi)曉個(ge)人(ren)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)見(jian)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)增長對國(guo)家和(he)(he)(he)(he)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)作用，增強提(ti)(ti)升知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)見(jian)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)自(zi)覺性(xing)(xing)(xing)與(yu)(yu)自(zi)主(zhu)性(xing)(xing)(xing)。綜合(he)(he)素(su)養(yang)課的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內容設(she)計(ji)要(yao)(yao)以拓展(zhan)(zhan)(zhan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)見(jian)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)主(zhu)要(yao)(yao)任(ren)(ren)(ren)(ren)務，整合(he)(he)全校教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)資源，開設(she)盡可能(neng)多、可供自(zi)由選擇的(de)(de)(de)不同門類(lei)綜合(he)(he)素(su)養(yang)課程(cheng)，大(da)力拓展(zhan)(zhan)(zhan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)面，主(zhu)動加強不同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科間的(de)(de)(de)協同與(yu)(yu)交叉；增加實踐教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)環節，拓寬學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)視野(ye)，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在實踐中(zhong)(zhong)提(ti)(ti)升運用知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)能(neng)力。專(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)課的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內容設(she)計(ji)要(yao)(yao)以增長學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)主(zhu)要(yao)(yao)任(ren)(ren)(ren)(ren)務，發揮教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)名師的(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)人(ren)效應(ying)，鼓勵更多的(de)(de)(de)大(da)師走進一線課堂，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)接觸(chu)掌(zhang)握最前沿(yan)的(de)(de)(de)專(zhuan)業(ye)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)；要(yao)(yao)充(chong)分調動教(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)積極(ji)性(xing)(xing)(xing)，培訓提(ti)(ti)升課堂教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)水(shui)平與(yu)(yu)效果，激發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)求知(zhi)欲，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)扎(zha)實掌(zhang)握專(zhuan)業(ye)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。
各(ge)門課的教育教學內(nei)容設計要(yao)在引導學生(sheng)培養奮斗精神上下功夫(fu)。思想政(zheng)治理論課的教育教學內(nei)容設計要(yao)重在闡(chan)釋“奮(fen)(fen)斗精(jing)(jing)神”的(de)(de)(de)(de)內涵，讓學(xue)(xue)生(sheng)深刻理(li)解奮(fen)(fen)斗精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)(de)實質；要(yao)(yao)重在(zai)(zai)闡釋(shi)新時(shi)代中(zhong)國(guo)(guo)特色社(she)會主(zhu)義(yi)建設(she)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)任務與實現中(zhong)華民族偉大復興的(de)(de)(de)(de)使(shi)命擔(dan)當，分析凝(ning)練奮(fen)(fen)斗精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)(de)時(shi)代屬性，與理(li)想信念教(jiao)育(yu)(yu)有(you)機結起(qi)來(lai)(lai)，激(ji)發學(xue)(xue)生(sheng)勇擔(dan)時(shi)代責任。綜(zong)合(he)素(su)養課的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)學(xue)(xue)內容設(she)計要(yao)(yao)更為(wei)(wei)注重奮(fen)(fen)斗情懷(huai)教(jiao)育(yu)(yu)，可以設(she)立“奮(fen)(fen)斗精(jing)(jing)神”專(zhuan)題(ti)(ti)進行講解，也(ye)可把奮(fen)(fen)斗精(jing)(jing)神教(jiao)育(yu)(yu)培(pei)養與樂觀(guan)主(zhu)義(yi)、愛(ai)國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)等專(zhuan)項教(jiao)育(yu)(yu)結合(he)起(qi)來(lai)(lai)，加大對古今中(zhong)外歷史(shi)名人的(de)(de)(de)(de)案例教(jiao)學(xue)(xue)，讓學(xue)(xue)生(sheng)在(zai)(zai)提升綜(zong)合(he)素(su)養的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)不(bu)(bu)斷增(zeng)強(qiang)(qiang)勇于(yu)奮(fen)(fen)斗的(de)(de)(de)(de)動(dong)力。專(zhuan)業(ye)教(jiao)育(yu)(yu)課的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)學(xue)(xue)內容設(she)計要(yao)(yao)把專(zhuan)業(ye)知識傳(chuan)授與自強(qiang)(qiang)不(bu)(bu)息(xi)精(jing)(jing)神培(pei)養結合(he)起(qi)來(lai)(lai)，重在(zai)(zai)引(yin)導學(xue)(xue)生(sheng)不(bu)(bu)怕(pa)苦、不(bu)(bu)怕(pa)難(nan)，勇于(yu)挑戰(zhan)并攻克科(ke)技(ji)難(nan)題(ti)(ti)、社(she)科(ke)難(nan)題(ti)(ti)，立志成為(wei)(wei)科(ke)學(xue)(xue)研(yan)究的(de)(de)(de)(de)生(sheng)力軍(jun)與后備(bei)軍(jun)；要(yao)(yao)大力挖掘科(ke)學(xue)(xue)大師、理(li)論專(zhuan)家不(bu)(bu)懈奮(fen)(fen)斗的(de)(de)(de)(de)成長故(gu)事，用榜樣人物的(de)(de)(de)(de)成長經歷激(ji)勵學(xue)(xue)生(sheng)成長，引(yin)導學(xue)(xue)生(sheng)努力做到(dao)剛健有(you)為(wei)(wei)、自強(qiang)(qiang)不(bu)(bu)息(xi)。
各(ge)門課(ke)的(de)教(jiao)育教(jiao)學內容(rong)(rong)設計要在引導學生增強(qiang)綜合素養上下功夫(fu)。思(si)想政治理論課(ke)的(de)教(jiao)育教(jiao)學內容(rong)(rong)設計要重在培養“德”，教(jiao)育引導(dao)(dao)學(xue)生正(zheng)確認(ren)識(shi)(shi)(shi)國家公(gong)德與(yu)個(ge)(ge)人私德的(de)異同，科學(xue)處理(li)個(ge)(ge)人利(li)(li)益(yi)(yi)與(yu)集體利(li)(li)益(yi)(yi)、國家利(li)(li)益(yi)(yi)之間的(de)關系，把(ba)黨(dang)和(he)(he)國家的(de)需要(yao)(yao)、人民的(de)需要(yao)(yao)作為最崇(chong)高的(de)德，樹立(li)遠大理(li)想信念和(he)(he)正(zheng)確的(de)“三觀”，增強(qiang)“四個(ge)(ge)意(yi)識(shi)(shi)(shi)”。綜(zong)合素(su)養課(ke)的(de)教(jiao)育教(jiao)學(xue)內(nei)容設(she)(she)計(ji)要(yao)(yao)重在培養“體美勞”，通(tong)過體育、競賽等課(ke)程內(nei)容設(she)(she)計(ji)，教(jiao)育引導(dao)(dao)學(xue)生樹立(li)健(jian)康第一(yi)(yi)(yi)的(de)理(li)念，增強(qiang)體質、健(jian)全人格、錘煉意(yi)識(shi)(shi)(shi)；通(tong)過音樂、美術、文化(hua)、品鑒等課(ke)程內(nei)容設(she)(she)計(ji)，堅持以美育人、以文化(hua)人，提(ti)高學(xue)生審美和(he)(he)人文素(su)養；通(tong)過社會實踐、志愿服(fu)務(wu)、生產(chan)實習(xi)等課(ke)程內(nei)容設(she)(she)計(ji)，在學(xue)生中弘揚勞動精神(shen)，教(jiao)育引導(dao)(dao)學(xue)生崇(chong)尚(shang)勞動、尊重勞動。專業教(jiao)育課(ke)的(de)教(jiao)育教(jiao)學(xue)內(nei)容設(she)(she)計(ji)要(yao)(yao)重在增長“智”，一(yi)(yi)(yi)方面是要(yao)(yao)抓好課(ke)堂知(zhi)識(shi)(shi)(shi)傳(chuan)授，把(ba)基礎知(zhi)識(shi)(shi)(shi)與(yu)前沿知(zhi)識(shi)(shi)(shi)結(jie)合起來，讓學(xue)生習(xi)得一(yi)(yi)(yi)身知(zhi)識(shi)(shi)(shi)、練就一(yi)(yi)(yi)身本領；另一(yi)(yi)(yi)方面是抓好知(zhi)識(shi)(shi)(shi)的(de)應(ying)用能力(li)，把(ba)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)傳(chuan)授與(yu)解決問題、書本知(zhi)識(shi)(shi)(shi)與(yu)實踐問題結(jie)合起來，讓學(xue)生成(cheng)為“理(li)論(lun)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)高、動手能力(li)強(qiang)、綜(zong)合素(su)養好”的(de)優秀人才。
作者：陳華棟(dong) 蘇镠镠
